РР Сочинение-рассуждение на материале художественного текста проблемного характера
Пишем сочинение в формате ЕГЭ к 25.04
1)Принято
считать, что литература
человечества началась с
древнего
шумерского эпоса «Сказание
о Гильгамеше». (2)Писалось
это
сочинение аж в
третьем тысячелетии до
нашей эры, и, следовательно,
изящная словесность будет постарше египетских пирамид.
(3)С тех пор
было написано великое
множество книг, умных
и
дурацких, талантливых и не сказать чтобы отмеченных «искрой
Божьей»,
которые (в том-то
всё и дело)
физически невозможно перечитать.
(4)Спрашивается: а чего, собственно, ради скрипели
перьями, может быть,
миллионы людей, обременённых даром художественного слова,
зачем они
недосыпали-недоедали
и мучились под
пытками синтаксисом, если
их
сочинения
обречены на безвестность,
если книги, рождённой
в ночной
тиши, никогда не коснётся человеческая рука?
(5)С другой стороны,
интересно: вот уже
пять тысяч лет,
как
человечество
не отстаёт от
чтения, хотя у
него хлопот, что
называется,
полон рот (тут тебе и бесконечные междоусобицы, и кризис
неплатежей),
а он всё
почитывает на досуге,
словно это, казалось бы,
зряшное
пристрастие
злободневно. (6)Вроде бы
и практического толка
от этого
занятия никакого: всё-таки книжку прочитать – это не то,
что делянку под
картошку вскопать или починить в доме электропроводку,
вроде бы и без
того жизнь коротка,
как заячий хвост,
и глаза портить
не годится, и
основные вопросы бытия давно закрыты, а людей всё тянет к
печатному
слову, точно в нём заключена какая-то великая благодать…
(7)Что до первого
пункта, то ответ
на него таков:
люди,
обременённые
даром художественного слова,
пишут потому, что
есть
такая болезнь –
писатель и этот
страдалец не может
не сочинять.
(8)Болезнь
эта весьма распространённая, особенно
у нас, в
России, где
писатель
двести лет стоял
наравне с апостолами,
а теперь перешёл
на
положение
городского дурачка, бездельника
и недотёпы, который
не
умеет даже электричество починить.
(9)Другое дело, что бывает писатель, имеющий что сказать
городу и
миру. (10)А бывает писатель, который только и может, что
в письменном
виде
поделиться с публикой
своими наблюдениями над
вечерней зарёй,
характерами
современников, а то
и расцветкой бабочки
махаона. (11)Но
при этом ни
того ни другого
нимало не интересует,
прочитают ли их
писанину или не
прочитают, признает публика
искромётный талант
творца или не признает, и даже им неважно, выйдет
рукопись в свет или
навеки упокоится в ящике письменного стола.
(12)По второму пункту: люди вот уже пять тысяч лет читают
книги
по той причине, что им от Бога вышло такое внушение– раз
своего ума
мало, если ты бесчувствен, как сапог, то потрудись
освоить хотя бы часть
корпуса
великой литературы, чтобы
приобщиться к великому
знанию о
жизни и о
себе. (13)И ведь
действительно: с мудрым
автором связаться
через
печатное слово –
это совсем не
то, что выяснить
по сотовому
телефону у Саши или у Маши, что они кушали на обед; это совсем не то,
что выслушать от матери нагоняй за бестолковость и
нерадение.
(14)Исключительно
по той причине,
что большой писатель
представляет
собой феномен, что
он есть высший
подвид человека
разумного, наделённого способностью мыслить и
чувствовать, как никто,
его сочинения непременно
следует прочитать. (15)Лев Толстой нас
вдохновит
своим озарением: «Мне
говорят, я несвободен,
а я взял и
поднял правую руку».
(16)Чехов насторожит категорическим
императивом:
«В человеке всё
должно быть прекрасно…» (17)В свою
очередь,
Достоевский нам сообщит:
«Широк, слишком широк
русский
человек, я бы сузил» и «Красотою спасётся мир».
(18)Следовательно, люди испокон веков тянутся к дельной
книге по
той причине, что испытывают потребность в общении с самыми
светлыми
умами, и удовлетворить её не могут ни домашние, ни
приятели, ни газеты.
(19)Откуда
взялась эта потребность,
точно сказать нельзя,
но можно
предположить:
таковая заключена в
самой природе человека
как
пожизненного
слушателя Высших курсов,
как мыслителя и творца.
(20)Словом, скорее всего прав поэт Бродский: «Человек –
это то, что он
читает». (21)По крайней мере, человек – это не так просто, как полагают
материалисты,
и мыслящие особи
должны быть постоянно
настороже.
(По В.А. Пьецуху*)
* Вячеслав Алексеевич
Пьецух (1946–2019) –
советский и российский
писатель.
